مقيدها بأحد القيدين إما عزم إقامة عشر وإما الاستيطان كما فعله في الفقيه والتهذيبين . ويستفاد من إضافة الضيعة إلى صاحبها في جميع الأخبار اعتبار الملك أيضا ويؤيده قوله عليه السّلام في خبر الفطحية ولو لم يكن له إلا نخلة واحدة فإنه الفرد الأخفى وإن أردت التوفيق التام بين جميع أخبار هذا الباب فاحملها في غير الصورتين على التخيير بين القصر والإتمام ليندفع به الإشكال الذي أشرنا إليه في حديث عمران بن محمد ويتوافق خبر البقباق المتعارضان صريحا ويؤيده قوله عليه السّلام ما أحب أن يقصر الصلاة في الأخير منهما والعلم عند اللَّه .